ΓΙΑΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ!

ΑΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΚΑΤΙ ΧΡΗΣΙΜΟ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΨΤΕ ΜΕ ΘΑ ΑΝΤΑΜΕΙΦΘΟΥΜΕ,ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΜΕ,ΜΕ ΤΟ ΠΙΟ ΑΚΡΙΒΟ ΔΩΡΟ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ.ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΟΛΩΝ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΟΥ ΕΜΑΘΑΝ ΝΑ ΕΛΠΙΖΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΕΜΑΣ,ΕΜΑΘΑΝ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΕΜΑΣ,ΕΜΑΘΑΝ ΝΑ ΕΥΓΝΩΜΟΝΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΕΜΑΣ,ΕΜΑΘΑΝ ΝΑ ΟΝΕΙΡΕΥΟΝΤΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟ ΕΜΑΘΑΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΑΠΟ ΕΜΑΣ.
ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΡΕΧΟΥΜΕ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΞΑΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΘΑ ΓΕΥΤΟΥΜΕ ΞΑΝΑ ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΜΑΣ ΧΡΟΝΩΝ.ΠΟΙΟΣ ΔΕΝΘΑ ΤΟ ΗΘΕΛΕ ΑΡΑΓΕ;
MAKE A WISH ΓΙΑ ΤΟ ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ!

ΠΟΣΟ ΠΟΛΥ Σ'ΑΓΑΠΗΣΑ

...

ΑΙΩΝΙΑ ΘΑ ΣΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΩ ΚΑΙ ΕΣΥ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΜΑΘΕΙΣ
ΠΩΣ ΟΙ ΣΤΙΓΜΕΣ ΠΟΥ ΜΟΥ ΔΩΣΕΣ ΑΞΙΖΟΥΝ ΜΙΑ ΖΩΗ.
ΠΟΣΟ ΠΟΛΥ Σ'ΑΓΑΠΗΣΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΜΑΘΕΙΣ...

ΟΛΗ ΤΗΝ ΝΥΧΤΑ ΑΓΚΑΛΙΑ ΜΕ ΕΝΑ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΔΙΚΟ ΣΟΥ

ΘΑ ΚΛΕΨΩ ΧΡΩΜΑ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ

ΕΝΤΑΞΕΙ,ΤΙ ΑΝΑΓΚΗ ΕΧΩ ΕΓΩ ΤΩΡΑ;
ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΜΟΥ ΤΑ ΠΗΡΑ..
ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΟΥ ΤΟΝ ΕΦΤΙΑΞΑ..
ΤΩΡΑ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΝΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΩ
ΤΟΝ ΣΚΥΛΟ ΤΟΝ ΚΑΝΕΛΛΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΟΥ ΚΥΝΗΓΑ
ΤΟ ΤΟΠΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΥΒΑΡΙ ΚΑΘΩΣ ΘΑ ΚΑΘΟΜΑΙ
ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΞΕΝΗ ΠΟΛΥΘΡΟΝΑ ΠΟΥ ΑΠΑΙΤΕΙ
ΝΑ ΣΕΡΝΩ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΜΟΥ ΚΑΤΩ.
ΛΕΩ ΝΑ ΤΣΑΚΙΣΩ ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟ ΚΟΥΤΙ MERENDA ΠΟΥ ΕΧΩ.
ΠΑΜΕ ΜΑΕΣΤΡΟ....ΠΑΙΞΕ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΠΟΥ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ!

angel

ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΑΛΛΗ ΑΝΤΟΧΗ....

ΜΕ ΕΧΕΙΣ ΔΙΑΓΡΑΨΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΗ ΠΟΡΕΙΑ ΕΧΕΙΣ ΧΑΡΑΞΕΙ....

Β.

ΦΤΑΝΕΙ ΟΤΑΝ ΣΕ ΒΛΕΠΩ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΑ...

ΑΛΛΕΡΓΙΑ ΣΤΙΣ ΔΕΣΜΕΥΣΕΙΣ

Β

ΤΟ ΚΟΡΙΤΣΑΚΙ ΣΟΥ....

....

ΘΑΛΑΣΣΕΣ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΟΥ.
ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΟΥ ΚΡΥΜΜΕΝΗ
ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΓΑΛΑΖΟΠΡΑΣΙΝΕΣ ΠΑΛΙΡΡΟΙΕΣ.
ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ ΤΗΣ ΜΟΝΑΔΙΚΗΣ ΨΥΧΗΣ ΣΟΥ.

....

ΑΓΑΠΩ ΝΑ ΣΕ ΑΓΑΠΩ.

POLLOSTO EPEISODIO

ALLH MIA KRISH SHMERA.
KLAMMATA,YSTERIES..
SKEPSEIS,SKEPSEIS,SKEPSEIS.....
SAN ANEMOSTROVILOS GYRIZOYN.
ADIEKSODA.POLLA ADIEKSODA...
DEN ME EIDE KANEIS.EYTYXWS.
ANARMOSTO THEAMA.
PERIMENW THN NHNEMIA.
MHN ARGEIS.

....

ΒΑΡΕΘΗΚΑ ΤΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ
ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΓΥΡΩ ΜΟΥ.
ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΑΚΟΥΕΙ ΠΙΑ.
ΜΟΝΟ ΖΗΤΑΝΕ,ΑΠΑΙΤΟΥΝ...
ΚΑΙ ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ;
ΓΙΝΟΝΤΑΙ Ο ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ ΜΟΥ.
ΓΙΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΕΓΩ ΑΔΙΑΦΟΡΗ....
ΤΡΕΛΛΑΙΝΟΜΑΙ

ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ,ΕΥΤΥΧΗΣ ΜΠΙΤΣΑΚΗΣ

*Η ενότητα του ανθρώπου με το ζωικό βασίλειο, όπως υποστηρίχθηκε από το φιλοσοφικό ρεύμα που αρχίζει από τον Αναξίμανδρο και φτάνει στον Μαρξ, αποτελεί σήμερα κεκτημένο της επιστήμης. Ειδικά για τον άνθρωπο; Η δομή του σώματος, οι βιοχημικές διεργασίες, το κληρονομικό υλικό, η δομή και η λειτουργία του εγκεφάλου, διαφέρουν ποσοτικά από άλλα, «κατώτερα» είδη, αλλά έχουν κοινή βάση.

*Σήμερα μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι δεν υπάρχει τομή, οντολογικό άλμα, ανάμεσα στον άνθρωπο και στα υπόλοιπα ζωικά είδη. Δεν καταγόμαστε από τους πιθήκους. Αλλά το γονιδίωμα του ανθρώπου ταυτίζεται σχεδόν με το γονιδίωμα του χιμπαντζή, με τον οποίον έχουμε και ένα κοινό χρωμόσωμα.

Και ο εγκέφαλος, και η νόηση; Και τα ζώα έχουν και αισθήματα και μία υποτυπώδη νοημοσύνη. Αλλά ο άνθρωπος είναι το μόνο «ζώο» που σκέφετεται με έννοιες. Θαύμα; Σήμερα ξέρουμε ότι «το σκεπτόμενο σώμα» (Σπινόζα) ο εγκέφαλος και ειδικά ο νεοφλοιός, κύρια έδρα της νόησης, είναι προϋπόθεση και ταυτόχρονα προϊόν της κοινωνικής ζωής. Και η ψυχή;

Ο δυϊσμός ψυχής και σώματος, τάφου της ψυχής; Σήμερα μπορούμε να ορίσουμε την «ψυχή» ως το σύνολο των εσωτερικευμένων σχέσεων του ανθρώπου με τον κόσμο και των δυνατοτήτων αυτών των σχέσεων.

*Ο άνθρωπος μέλος του ζωικού βασιλείου; Οι αναγωγιστές θα τον υποβιβάσουν σε μηχανή επιβίωσης, σε αυτόματο προγραμματισμένο με μια τυφλή αναγκαιότητα.

Οι αναγωγιστές καταλήγουν σε έναν απλοϊκό χυδαίο υλισμό. Ιδεαλιστές και πιστοί, αντίθετα, θεωρούν την άποψη της θεωρίας της εξέλιξης ως εξευτελισμό του ανθρώπου.

Και η ηθική; «Αν δεν υπάρχει θεός, όλα επιτρέπονται»! Λάθος! Ακόμα και ο ευσεβής Καντ αναγνώριζε ότι ένας άθεος μπορεί να είναι εξίσου ηθικός με έναν πιστό. Η ιστορία επιβεβαιώνει του λόγου το αληθές.

*Κατά τον χριστιανισμό, ο άνθρωπος είναι ένα ον εξαρτημένο από τον Θεό. Αντίθετα, όμως, μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι η αυτονομία του ανθρώπου θεμελιώνει την αξιοπρέπεια και την ελευθερία του. Σήμερα μπορούμε, αρχίζοντας από τον Δαρβίνο και τον Μαρξ, να συγκροτήσουμε μια ενδοκοσμική ηθική, με κέντρο και υπέρτατη αξία τον άνθρωπο.

Και ο θάνατος; Η αθανασία της ψυχής είναι παρηγορία και αυταπάτη. Αλλά η απόρριψη του απατηλού φωτός, της υπέρβασης, συνιστά άλλο ένα κεφαλαιώδες θεμέλιο της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.